Puna e komunitetit të krishterë

Komunitetet e krishtera janë një pikënisje e mirë për të praktikuar bamirësinë. Transportet tona të ndihmës së parë erdhën nga Kisha Metodiste në Wismar dhe miqtë e saj. Për shkak të hapjes së madhe të njerëzve në Bishnicë, pasuan grupet dhe ekipet e të rinjve për daljet në verë. Nën udhëheqjen e pastorit Frieder Weinhold, në Bishnicë u krijua një kongregacion metodist me deri në 120 anëtarë. Kjo krijoi një bazë të fortë për projekte në rajon. Në vitin 2009, megjithatë, mbikëqyrja e kishës duhej të dorëzohej dhe ajo nuk ekziston më formalisht. Puna sociale vazhdoi nën ombrellën e Christlicher Hilfsverein Wismar e.V.

Me Fondacionin Diakonia Albania, të themeluar në vitin 2012, ne nuk synojmë të krijojmë kisha të veta, por dëshirojmë të jemi një ofrues i shërbimeve sociale për bashkitë dhe komunitetet ekzistuese të kishës. Megjithatë, inkurajimi i të krishterëve dhe kongregacioneve mbetet pjesë e shërbimit tonë.

Operacionet e fshatit

Sinqeriteti dhe miqësia e njerëzve në fshatrat malore e ka formuar punën tonë që në fillim. Vizitat e vazhdueshme nëpër shtëpi kanë forcuar marrëdhëniet me njerëzit. Sigurisht këtu përfshihen kontaktet e punonjësve të përhershëm në punën tonë, por edhe të ekipeve nga Gjermania apo Shqipëria.

Takimet në fshat janë zakonisht një kombinim i vizitave familjare me ftesa për shërbimet e kishës, ngjarjet e fëmijëve dhe takimet e burrave dhe grave. Në varësi të misionit, ne shpërndajmë pako familjare ose sjellim dhurata. Misione të tilla zhvillohen, për shembull, në pranverë në Bishnicë, Velçan dhe rrethinë (kur fermerët kanë pak punë në fusha) ose në verë në Holtas. Pjesëmarrësit nga Gjermania janë të mirëpritur ngrohtësisht; ekipe të vogla, të përziera me pjesëmarrës vendas, si dhe mikpritja tradicionale shqiptare e bëjnë komunikimin të lehtë.

Feja në Shqipëri

Shqipëria shquhet për historinë e saj fetare:

• Krishterimi i hershëm: Mesazhi i krishterë arriti në rajon që herët; Baptisterët e shekullit të tretë e dëshmojnë këtë. Dokumenti më i vjetër i mbijetuar në gjuhën shqipe është një formulë pagëzimi nga koha e Skënderbeut. Pas ndarjes së Perandorisë Romake, kufiri kalonte përmes rajonit, kështu që Shqipëria veriore është katolike romake dhe jugu është ortodoks.
• Islamizimi: Gjatë rrjedhës së sundimit osman, shumë shqiptarë u konvertuan në Islam; kjo hapi mundësi më të mira ekonomike dhe karriere. Megjithatë, rezistenca e përbashkët kundër sundimit të huaj ishte më e fortë se ndarja e shkaktuar nga përkatësitë e ndryshme fetare.
• Gjatë diktaturës staliniste nën Enver Hoxhën, çdo praktikë fetare ishte rreptësisht e ndaluar. Kishat dhe xhamitë u shkatërruan ose u përdorën për qëllime të tjera dhe klerikët nga të gjitha fetë u burgosën. Shqipëria u vetëshpall si “shteti i parë ateist në botë”.

Sot rreth 60% e shqiptarëve identifikohen si myslimanë, 20% si katolikë dhe 10% si ortodoksë. Bashkëjetesa e feve në përgjithësi karakterizohet nga toleranca e madhe; Ekstremizmi është përjashtim. Sidomos në fshatrat malore ka një devotshmëri popullore që shkon përtej rregullave strikte. Familjet myslimane gjithashtu e mbështetën punën tonë – nga respekti për shërbimin ndaj Zotit. Por edhe sepse nga projektet tona përfitojnë të gjithë, pavarësisht përkatësisë etnike apo fetare.

Partnerët

• Kisha Ungjillore e Krishtit e Pastor Akil Pano në Tiranë mbështet punën e kishës në fshatrat e Mokrës. Vullnetarët marrin pjesë në misione të ndryshme; Vetë Akil Pano është anëtar i bordit mbikëqyrës të Diakonia Albania..
• Ne përpiqemi gjithmonë për një bashkëpunim të mirë me famullitë lokale si dhe me shoqatat kombëtare, si VUSH (Vëllazërite Ungjillore e Shqipërisë), por edhe me partnerët katolikë dhe ortodoksë.
• Grupi CHW Höxter punon mirë me organizatat katolike në projektet e tij të ndihmës, kryesisht në Lezhë, por edhe në pjesë të tjera të vendit.